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《圆桌派》的特殊之处在于，聊天中的观点具有很强的包容性。节目以“人”为核，主持人“弱化”自己的形象，与嘉宾处于平等的位置，以引导谈话的身份让嘉宾们彰显个人形象与特色；以”秀“为辅，谈话时轻松不做作，主持人和嘉宾们经常自黑，以幽默的语言让精英文化与大众文化更好地融合，拉近观众与节目的距离，实现雅俗共赏。

《圆桌派》告别明星当道的嘉宾阵容，大多选择各个领域的精英人士与专业人士。例如节目的常驻嘉宾马未都是著名收藏家、古董鉴赏家，也是个名副其实的文化杂家。节目中他以丰厚的文化底蕴、丰富的人生阅历带给观众不少亮点与知识点。青年作家蒋方舟也是《圆桌派》的常客，她拥有深厚的写作功底与文学素养，时而自黑显示出自己的可爱。同时，她也是节目中年轻一代的代表，以年轻人的角度看待问题，观点中经常冒出新时代的词汇，促进思想的碰撞。备受观众好评的嘉宾李玫瑾教授在节目中常常干货满满、见解独到。在第三季第三期关于渣男话题的分析中，李玫瑾教授则从专业的犯罪心理学、性别文化等多角度，结合现实案例进行细致地分析，她的到来极大促进了节目话题的深度解读。当然，《圆桌派》的嘉宾阵容不固定，还有许多具有独特风格与个人魅力的嘉宾。节目会根据话题的选择、嘉宾的时间等各方面因素进行嘉宾的选择和搭配，还会不定时邀请音乐界、影视界、美术界等跨界嘉宾，带给观众更加多元化的解读，带来更精彩的“思想盛宴”。

（三）节目话题多元广泛，注重内容品质

《圆桌派》中，聊天内容丰富多样、包罗万象，但始终贴近大众生活，把握广大观众的心理需求。在《圆桌派》的前三季节目中，社会热点话题是最多的。如第三季中，有聊“人设：粉丝时代人设属于谁”、“界限：社交时代有没有男女之防”、“渣男：如何一眼识别渣男”，还有“佛系”、“烂片”等话题。热度高的话题，有助于引起观众的注意与思考，增强代入感，也更加具有传播意义和价值。《圆桌派》的话题着眼点并非是信息的简单传递与分享，它运用理性化、多元化、深层化的解读，有效地帮助网络与生活中的知道分子们交换着谈资与学识，并使各种官方消息和民间话语找到一个相得益彰的表达出口，各方观点发生碰撞，擦出智慧的火花。

面对永远不缺乏节目的网络市场，用户所敬重与喜爱的永远是有品质、有内涵的内容。在注意力经济盛行下，优质的内容始终是增强用户粘性、提高自身竞争力的必要保证。《圆桌派》节目有深度、有内涵，对于话题的讨论突破词语本身的限制，其将精英文化与草根文化相融合，解读的视角通常侧重平民化。每期节目都会从社会热点事件中汲取灵感，将嘉宾的专业知识与平民化解读视角相结合，大大拉近与观众的距离，引发观众的共鸣。例如第三季第三期的话题是“渣男”，聊天内容则从现实案例出发，由江歌案中的陈世峰、上海杀妻藏尸案的朱晓东分析渣男的典型。从犯罪心理学、教育学、性别文化等方面进行发散性思考，打破日常对渣男的局限认识以及传统的思维习惯，在嘉宾与观众的固有学识上不断寻求突破。节目中，谈话内容看似松散，但每个会话的背后都有其结构，且各个结构之间的逻辑紧密相连，做到节目内容“形散而神不散”。谈话以小见大、以个人看整体，挖掘现象背后更深层次的人伦与社会关系，使观众在观看节目的同时，可以收获不少知识，也学会运用这些知识尝试去解读理解生活。

（四）人文元素贯穿全程，增强聊天仪式感

扎根于互联网时代的《圆桌派》，相较于同是窦文涛主持的《锵锵三人行》，更加关注聊天的仪式感，强化仪式空间的建构。节目中，主持人和嘉宾围绕着一张圆桌进行聊天，圆桌寓意圆润，与节目名称中的“圆桌”完美呼应；而派则取π得同音字，寓意看似精准，但其实没有明确的答案。正如每次的谈话围绕一个话题进行，嘉宾们发表自己的观点，但节目中并不会给出准确的定义或是是非鲜明的论断，留给观众思考的空间。场景的设计体现出节目的主旨与其独特的魅力。